5 kişinin hayatının kurtulması için 1 kişiyi öldürmek yanlıştır.
harita üzerinde gezinmek için yön tuşlarını kullanabilirsiniz.
Çünkü insanlar insan olmalarından ötürü bazı "temel haklar"a sahiptir. Bu temel haklar hiçbir şart altında o kişiden alınamaz.
İnsanların yaşamlarını sürdürme temel hakkına sahip olmaları türlerinden değil hissedebilirliklerinden, yani yaşamlarının farkında ve yaşamaktan çıkar sahibi olmalarından kaynaklanır. Dolayısıyla aynı hakka tüm hissedebilir varlıklar sahiptir.
Hangisinin çıkarımıza daha uygun (kârlı) olduğu tartışılabilir; ancak -pragmatist değilseniz- 5 kişinin hayatının kurtulması için 1 kişinin haketmediği halde öldürülmesinin doğru olmadığını kabul edersiniz.
Kurunun yanında yaş telaş yapmaz. Kim ölecek?
Duruma göre değişir, doktorun çeşitli organları zarar görmüş 5kişi için kan bağışına bulunmak amacıyla gelmiş hastanın organlarını alması ahlaki değildir fakat trenin 2ye ayrılan normal güzergah tarafında 5kişi 1tarafında1 kişi varsa yan yola sapması ahlaki.sosyal anlaşmayı bozan mızıkçıları saptam
3 Marc Hauser, Moral Minds, s. 32-34; P. O’Neill ve L. Petrinovich, “A Preliminary Cross Cultural Study of Moral Intuitions”, Evolution and Human Behavior, No: 19, 1998, s. 349-367.
gönderen:monurcan
Sorunun ahlak yönünden mi etik yönünden mi sorulduğu belirtilmelidir.
monurcan
Hangi durum insan için ölmeyi mecburi hale getirebilir? Bu bir yanlış ikilemdir.
Beş kişinin ölmesi bir kişinin ölmesi ile aynı oranda kötüdür. Biri diğerinden daha az kötü olduğu kabul edilirse, bir ölçeğe göre kabul edilebilirliği de tartışmaya açılır. Böyle bir şey ise iyi kabul edilemez.